Secretos Revelados de la Biblia Reflexión final

Ya ha pasado la serie de revisiones que se han hecho sobre el nuevo documental de History Channel titulado “Secretos Revelados de la Biblia“. Todo este compendio de artículos que se han escrito este tiempo me ha hecho reflexionar y lamentablemente cuestionar, no mi fe (que ha salido fortalecida) Sino las intenciones, motivos, e irónicamente, la confiabilidad histórica del “canal de la historia”. Aquí un resumen de lo que dejó en mí este programa.

1. No todo es lo que parece. Es penoso que un canal de la envergadura de History Channel contenga tantas especulaciones y conjeturas en vez de datos precisos y comprobables. El sensacionalismo con que se desarrollo la serie “Secretos revelados de la Biblia” deja a entrever que solo sus productores buscaron llamar la atención de incrédulos, escépticos (y también creyentes inmaduros) para luego confundir con argumentos falaces, poco conocimiento escritural exegético, y paradójicamente, inexactitud histórica. Una mancha negra, sin dudas para el canal. Por lo tanto, vale mencionar que el documental, aunque con algunos buenos momentos. En líneas generales, ha sido malo. Pero sobre todo, malicioso. Aunque el autor (como el cristiano maduro) puede sacar ventajas de esto, seguiré con ello un poco más abajo.

2. Inocente hasta que se pruebe lo contrario. En vez de optar por la posición parcial que toma el documental en cuanto a dudar radicalmente de cada afirmación que haga en y se haga de la Biblia para posteriormente rechazarla, se debería considerar una postura más objetiva intelectualmente. Esto es, como en un proceso judicial, considerar al “acusado” Inocente hasta que se pruebe lo contrario. La posición del “dudar por que lo dice la Biblia y/o el cristianismo” no es una posición muy coherente que digamos. Demuestra que la persona esta empedernida en refutar y desechar la Biblia a toda costa. Aun cayendo en especulaciones y falacias. Lamentablemente es esto lo que el documental muestra. No se considera la parte de la defensa y consecuentemente se pone a la Biblia como culpable antes de siquiera empezar a considerar cualquier alegato a su favor. Un error severo por parte de la producción como de los críticos.

3. La Biblia aun continua firme. Las Escrituras han sido a través del tiempo la literatura más venerada, más apreciada y más amada por muchos seres humanos. Pero también la más atacada, la más criticada y la más puesta en tela de juicio por muchos otros. Sin embargo, la Biblia continua firme. No solo a través del tiempo ha demostrado ser un antiguo documento históricamente confiable, mucho más que las obras clásicas de Homero, Platón y Aristóteles. Sino que también, numerosos descubrimientos arqueológicos han demostrado su exactitud. Además  ha soportado el escrutinio y la severidad que se le ha aplicado a su contenido. Y por sobre todas las cosas, Jesucristo, El mismo Dios hecho carne, profetizó y sostuvo que la Biblia jamás caería en falsedad y/o pasaría a la posteridad. Todo lo contrario, el dice: “El cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán” (Mateo 24:35) Toda la Biblia revela a Cristo, implícita o explícitamente. La autoridad de Él es mayor que la de cualquier erudito secular que intente socavar su fundamento. Por lo tanto el Cristiano tiene la absoluta confianza que Dios mismo ha preservado y confirmado el carácter eterno e inerrable de Su Palabra. Los ataques y sospechas que se puedan poner sobre las Escrituras rápidamente se disipan ante la observación y posterior defensa contra tales planteamientos. Esto nos lleva al último punto.

4. Una fe fortalecida. El auspiciante del programa proclamaba algo como esto:

“¿Soportara tu fe ante la fuerza de estas revelaciones?”

La respuesta es: Absolutamente, Sí. No solo soporta, sino también se fortalece.  Aun con la maliciosa intención del documental en confundir a las personas (y se nota en esta declaración). Mi Fe (como la de todo cristiano maduro) se hace más fuerte cuando los escépticos ponen en duda la exactitud y confiabilidad de la Palabra de Dios. El Cristianismo tienes buenas respuestas ante las objeciones del incrédulo. Y cuanto más uno investiga, más se enriquece tanto de conocimiento como consecuentemente de confianza. La Fe también descansa sobre pruebas, aunque en un principio no necesariamente deben ser exhaustivas. Si comparto con Agustín su dicho “Creo para entender, entiendo para creer”. Las pruebas a favor del Cristianismo son muchas y como en este caso sirven para exponer y refutar los errores del documental “Secretos Revelados de la Biblia”. Y acercar, aunque sea un poco, al escéptico para que confíe en el fundador del Cristianismo. Nada menos que en Jesucristo, como su único Señor y Salvador personal.

Hasta aquí mi reflexión en cuanto a lo expuesto. Seguiremos, Dios mediante, en otras publicaciones. Dios los bendiga.

 

 

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¿Que Enseña la Biblia sobre el Sexo? Último episodio y Respuesta a la Serie Secretos Revelados de la Biblia

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Por Michael J. Kruger

Editado y agregados de Ezequías Caleb

Esta es la sexta y última entrega de una serie de revisiones del nuevo documental transmitido por History Channel titulado “Secretos Revelados de la Biblia” (para otros artículos, ver aquí, aquí, aquí ,aquí, y aquí).

Parece que el canal de la historia guardo lo mejor (o más controversial) para el final. Este último episodio se titula provocativamente “Sexo y las Escrituras” La descripción del episodio realmente marca la pauta:

Millones de personas de todo el mundo recurren a la Biblia como guía moral sobre el matrimonio, la fe y la familia. Pero, ¿podría la Biblia contener contradicciones, o significados ocultos, que desafían nuestras creencias acerca de lo que está bien y lo que está mal cuando se trata de la sexualidad humana?

Vaya, me pregunto cuál será la respuesta a esta pregunta. Como veremos más adelante, a pesar de la aparente neutralidad aquí, el canal de la historia no tiene intención de presentar ambos lados de la cuestión. Cuenta con una agenda clara para empujar los límites acerca de lo que la Biblia realmente enseña sobre el sexo.

Por lo tanto, aquí hay algunas cuestiones que plantea el video, y sus respectivas respuestas:

1. ¿Intenta seducir Ruth a Booz? Como era de esperar, el episodio pone rápidamente la historia de Rut y Booz. Pero, el documental se desvía erróneamente de la realidad. En lugar de verlo como una historia de amor y redención (como Booz rescata a Ruth de su vida como viuda), se presenta como una historia de sexo y seducción. En particular, el video afirma que cuando Ruth descubre los pies de Booz, este es su intento de tener relaciones sexuales con él.

Pero, ¿es realmente así? No es de extrañar que los lectores modernos pueden tomar la historia en esta dirección (¡parece que los lectores modernos toman la mayoría de las historias en esta dirección!). Generando tonterías fuera de contexto. Por un lado, la Biblia nunca rehúse decirle al lector cuando la gente tiene relaciones sexuales (por ejemplo, David y Betsabé), así que ¿por qué tenemos que leer entre líneas? Por el contrario, el texto no nos dice que Booz tenía relaciones sexuales con Ruth, pero que se despertó tarde en la noche en sorpresa, diciendo: ¡”¿Quién eres tú?”! Si ella estuviera tratando de enviar un mensaje sexual, al parecer, el no lo entendía.

Y luego, para colmo, Booz elogia su integridad (v. 10) y, a continuación, muestra su propia integridad mediante el aplazamiento a un pariente redentor más cercano que podía casarse con ella primero (v.12). Estas son difícilmente las acciones de un hombre que se acuesta con chicas en su piso.

2. ¿Condena la Biblia la promiscuidad sexual por el bien de la procreación? A continuación, el episodio nos lleva a la historia de Abraham y Sara, y la forma en que se utiliza un sirviente, Agar, para tener hijos. El uso de servidores/esclavos como parejas sexuales por el bien de la procreación fue tolerada por la Biblia, se nos dice.

El problema de esta perspectiva es que no se enseña en ninguna parte del texto de la historia. Las acciones de Sara (y Abraham) no son recomendadas ni elogiadas por la Escritura, sino que sus acciones se presentan como un acto de infidelidad. Dios había prometido un niño de Abraham y Sara, pero ellos violaron la ley de Dios a causa de su impaciencia. En todo caso, por lo tanto, ¡la historia mantiene la integridad de la unión!

En todo esto, el video no hace ninguna distinción entre las acciones que se describen en la Escritura, en comparación con las acciones que se prescriben en las Escrituras. Los dos no son lo mismo, a pesar de que el episodio con frecuencia los confunde y los mezcla.

3. ¿Tiene Jesús misericordia con la prostituta en Lucas 7, significando ello, que está “abierto” a diferentes estilos de vida sexual? Sorprendentemente, este episodio intenta usar a Jesús y la interacción con la prostituta como base para decir que él está abierto a todo tipo de diferentes estilos de vida sexual. Esto explica, según se argumenta, por qué los fariseos en la historia estaban tan horrorizados, no podían creer lo que Jesús estaba aceptado.

Pero, lo que realmente es espantoso aquí es la mala exégesis de este pasaje de la Escritura. A los Eruditos seculares/críticos les encanta usar la paciencia y la gracia de Jesús con los pecadores como motivos para decir que él aprobaba su pecado. Pero, este es un giro  de la historia. Si hubieran leído más la historia, se darían cuenta de que ¡Jesús no está tolerando el estilo de vida de la mujer, pero alabando su arrepentimiento! Por eso Jesús nos cuenta la historia del prestamista que tenía dos deudores. Esta mujer reconoce la profundidad de su pecado, mientras que los fariseos no lo hicieron. Jesús llega a decir que ¡sus pecados “son muchos” (v.47)! Esta no es una apología de su estilo de vida.

No deberíamos, ya que este video hace, confundir el perdón de un acto de Cristo, con su aprobación de un acto. Él siempre es misericordioso con los pecadores arrepentidos, pero eso no quiere decir que ellos no son pecadores y/o que Él acepte su “estilo” o vida pecaminosa.

Irónicamente, la postura liberal moderna, que dice: “Mis acciones sexuales no son pecaminosas” ¡sería la misma cosa que Jesús reprende! Por lo tanto, la interpretación de esta historia que ofrece el canal de la historia no podría ser más lejana de la real. Es lo totalmente contrario de lo que Jesús quiso decir.

4. ¿Fueron David y Jonatan Amantes? Bueno, era inevitable. Se sabía finalmente que este video elevaría esta pregunta. Por desgracia, nuestro mundo moderno está tan excesivamente sexualizado que no puede reconocer ningún otro amor que el amor sexual. El “Amor Eros”, tan dominante en el pensamiento moderno, que no deja lugar a ninguna otra opción.

CS Lewis lamentó esto mismo cuando habló de la amistad entre hombres, y dijo que podría ser incluso más íntimo (de una manera no sexual) que las relaciones hombre-mujer. Lewis dijo: “Aquellos que no pueden concebir la amistad con el amor de fondo, sino sólo como un disfraz o elaboración de Eros traicionan el hecho de que nunca han tenido un amigo.” Lamentablemente, el canal de la historia ha sucumbido a este mismo problema.

La verdad del asunto es que no hay ninguna evidencia de que David y Jonatan tenían una relación sexual. Y la Biblia suele ser bastante contundente en esas cosas, de nuevo la Biblia no oculta impropiedad sexual en otras historias, así que ¿por qué lo escondería aquí?

5. ¿Fue Sodoma condenada por falta de hospitalidad? Una de las partes más audaces del video es la afirmación de que la ciudad de Sodoma fue condenada sólo por falta de hospitalidad a Lot y los ángeles, y no por otra cosa (como sexual/homosexual/ promiscuidad). Pero, esta interpretación simplemente no se sostiene.

En primer lugar, incluso si la interpretación fuera cierta, no tiene nada que ver con que la Biblia condena la homosexualidad. Incluso si Sodoma sólo fue condenada por falta de hospitalidad, todavía hay muchos otros pasajes que dejan en claro que la homosexualidad no es tolerada por la Biblia.

En segundo lugar, la ciudad de Sodoma ya estaba bajo la condenación de Dios antes de los acontecimientos relativos a Lot y los ángeles. Génesis 18:20 nos dice que “el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande, y su pecado es muy grave.” Al parecer, Sodoma había estado cometiendo pecados graves por un cierto periodo de tiempo. ¿Esta describiendo sólo la continua falta de hospitalidad? Eso es difícil de creer.

En tercer lugar, en ninguna parte de la Escritura se nos dice que Sodoma fue condenada por falta de hospitalidad. Pero la Escritura lo hace enlazando a Sodoma con desviaciones sexuales. Judas 1:7: “Así también Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, que también se entregaban en la inmoralidad sexual y persiguen deseo contra la naturaleza, como por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno” Esta es una clara referencia a, no sólo el comportamiento sexual desviado, sino también el comportamiento homosexual.

Al final, el History Channel ha producido un documental con un propósito simple: crear confusión en las mentes de la gente sobre lo que la Biblia enseña sobre el sexo. Sin duda, muchos van a ver un video de este tipo y concluirán que no existe una orientación sexual clara en la Biblia, y por lo tanto, pueden elegir cualquier camino sexual que ellos sientan mejor.

Sin embargo, Jesús tiene una perspectiva muy diferente sobre este tipo de cosas. Para Él no está en absoluto confuso ni poco claro. Él es muy explicito en Mateo 19:4-6 sobre el tipo de relación que Dios ha creado para el sexo:

¿No habéis leído que el que los creó desde el principio los hizo varón y hembra, 5 y dijo: “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?” 6 De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

¿Secretos Revelados de la Biblia? Respuesta Parte 5

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Por Michael J. Kruger

Editado y agregados de Ezequías Caleb

Esta es la quinta entrega de una serie de articulos que pone en revisión el nuevo documental de History Channel titulado Secretos Revelados de la Biblia (para otros articulos, ver aquí, aquí, aquí, y aquí ). Ahora estoy un poco atrasado con las publicaciones debido a cuestiones personales. Sin embargo, volvemos a ponernos en marcha.

El último episodio se titula “Las Profecías Misteriosas”, y examina el papel de los profetas en la historia de Israel y la Iglesia. ¿Estos profetas realmente predicen el futuro? ¿Se cumplen las profecías? En particular, el documental se centra en las profecías relativas a la venida del Mesías.

Este episodio planteó una serie de cuestiones interesantes y era más equilibrado que algunos de los anteriores episodios. Pero, todavía hay algunas afirmaciones que necesitan ser ajustadas.

1. ¿Los seguidores de Jesús utilizaron mal las profecías del Antiguo Testamento? Bart Ehrman y otros estudiosos afirman en este documental que los primeros seguidores de Jesús simplemente miraron el AT (Antiguo Testamento) en un intento desesperado de encontrar algo que podría apuntar a Jesús. Por lo tanto, se acaba imponiendo retroactivamente su propia comprensión mesiánica en pasajes del Antiguo Testamento que no estaban destinados a ser leídos de esta manera.

Ahora, hay un elemento de verdad en esta reconstrucción. Sin duda, es cierto que los primeros seguidores de Jesús vieron pasajes del Antiguo Testamento en una manera nueva y fresca, que nunca antes habían tenido. Miraron el Antiguo Testamento con una lente Cristocéntrica y realizaron conexiones y vínculos que de otra manera no podrían haber hecho.

Pero, esto no significa que su comprensión del AT no es válida. La venida de Jesús abrió todo tipo de nuevas comprensiones del AT y no hay nada escandaloso en esto. Por otra parte, hay que recordar que estas interpretaciones mesiánicas del Antiguo Testamento no fueron debido sólo a los discípulos posteriores, sino que fueron iniciadas por el mismo Jesús, que a menudo afirma estar cumpliendo con lo escrito en el Antiguo Testamento (por ejemplo, Lucas 4:21; 24:46), e incluso abrió el AT a sus discípulos de una manera fresca (Lucas 24:45).

2. ¿Son las promesas de la vida eterna compuestas sólo para reducir el actual sufrimiento? El documental presenta los pasajes proféticos de la Biblia, en especial los que prometen recompensa y vida eterna, como meramente un movimiento psicológico para aliviar el sufrimiento de la gente en el presente. Estos textos no son realmente profecías, sino una manera de abordar la necesidad más básica de las personas, es decir, a tener esperanza en medio de tiempos turbulentos.

El problema con este argumento es que confunde el resultado de estas profecías con la causa de estas profecías. El hecho de que las profecías pueden dar lugar a proveer esperanza a la gente en medio del sufrimiento, no es un argumento suficiente para demostrar que las profecías están a su vez causadas por la necesidad de la gente de esperanza. De hecho, este argumento se acerca peligrosamente a la máxima de Karl Marx: “La religión es el opio de las masas.” Un escéptico es libre de tener esta opinión acerca de la religión, pero eso no puede ser sustituido por un argumento real.

3. ¿Fue la erupción del Monte Vesuvius la motivación para el libro de Apocalipsis? Una de las sugerencias más extrañas de este documental es que la erupción del Monte Vesuvius en el año 79 fue el impulso para que Juan escribiera el libro de Apocalipsis. Sin embargo, no hay prácticamente ninguna evidencia convincente para esta conexión. Claro, Apocalipsis se refiere a las actividades cataclísmicas, pero no hay ninguna razón en el texto para pensar que Juan se refiere a una erupción volcánica en su día. Más bien, es sobre la base de imágenes de cataclismo provistas del Antiguo Testamento en libros como Daniel, Ezequiel, Zacarías e Isaías. En otras palabras, la principal influencia en los escritos de Juan no es el presente, sino el pasado que al mismo tiempo está influenciada por los escritos de la Escritura.

4. ¿Enseña 1 Tesalonicenses 4:16-17 que habrá un “rapto”? Curiosamente, algunos de los eruditos en este documental sostienen que 1 Tesalonicenses 4:16-17 enseña un “rapto”, a saber, que Jesús vendrá a reunir a su pueblo con él en el cielo. Elaine Pagels y Bart Ehrman argumentan que este “rapto” contradice el libro de Apocalipsis, que enseña que Jesús no va a llevar a su pueblo de regreso al cielo, sino que traerá un nuevo cielo y una nueva tierra, la destrucción de sus enemigos al mismo tiempo.

Sin embargo, no todos los cristianos sostienen que 1 Tesalonicenses 4:16-17 enseñe un rapto. Y si lo enseña o no, tampoco contradice Apocalipsis en ninguna manera. Según la primera interpretacion, se enseña que posteriormente al “rapto” o mejor dicho “arrebatamiento” de la iglesia, donde los cristianos son llevados momentáneamente al cielo, vendrá lo que se conoce como Gran Tribulacion (Ap.4-18), y luego sí, la venida de Cristo con todos sus santos. (19) Los Mil años, el Juicio Final (20) y después los nuevos cielos y tierra nueva. (21) En cuanto a la venida, no son “dos” venidas sino una sola venida con etapas diferentes, donde en la primera Cristo se encuentra en el aire (1Ts.4:17), y la otra en la tierra (Zac.14:4 asimismo Ap.19:11-21). Por otro lado, se encuentra tambien la idea que no es del todo claro que 1 Tesalonicenses 4:16-17 enseñe un “rapto”, donde las personas se toman de nuevo al cielo. De hecho, se sugiere que el texto en ninguna parte menciona que se remonta al cielo. Según esta linea sostiene que Jesús “descenderá del cielo.” que los santos “recibirán al Señor en el aire” (v. 17), pero Cristo no se lleva a sus santos de regreso al cielo, sino que Cristo reune a sus elegidos para sí mientras desciende para traer juicio final. (Ap.19-20) Por lo tanto, de una u otra forma no hay ninguna contradicción entre 1 Tesalonicenses 4:16-17 y el libro de Apocalipsis. Perfectamente se acoplan ambas cartas.

Al final, este episodio en particular de los “Secretos Revelados de la Biblia” está marcado por un tema bastante coherente, es decir, un intento de encontrar una explicación naturalista de las afirmaciones sobrenaturales de la Biblia. Profecías del Antiguo Testamento, se nos dice, en realidad no predicen a Cristo, no son más que los textos que se manipulan por los primeros cristianos. Las promesas de la vida eterna, se nos dice, en realidad no pueden ser de confianza, las cuales se modelan con el fin de hacer apaciguar a las masas en medio de sus sufrimientos. Las pruebas y tribulaciones de Apocalipsis, se nos dice, realmente no van a suceder, sino que son sólo las reflexiones de un hombre primitivo (Juan) que estaba asustado por una erupción volcánica.

El problema, por supuesto, es que no está nada claro que estas explicaciones naturalistas son superiores a las sobrenaturales. Ellas sólo son convincentes para los que ya tienen a una visión naturalista del mundo desde el principio. Una gran falacia, desde ya.

¿Secretos Revelados de la Biblia? Respuesta Parte 4

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Por Michael J. Kruger

Editado y agregados de Ezequías Caleb

Esta es la cuarta entrega de una nueva serie de articulos que revisa el documental de History Channel titulado “Secretos Revelados de la Biblia” (para otros, ver aquí, aquí y aquí). El último episodio se titula “El Jesús Verdadero”, y se refiere a la cuestión de lo que podemos saber sobre el Jesús histórico.

No en vano, el tenor de este último episodio es el mismo que los otros episodios, a saber, que a fin de cuentas en la Biblia (en este caso, los Evangelios) no se puede confiar. Este documental cataloga una serie de lugares donde (según dicen) Los Evangelios están simplemente equivocados. Vamos a ir a través de algunos problemas que se plantean.

1. El nacimiento de la Virgen. Casi desde el principio, el documental nos lleva a la cuestión del nacimiento de Jesús y si él realmente nació de una virgen. En particular, se hace la observación de que el nacimiento virginal sólo se registró en Mateo y el Evangelio de Lucas. Si es lo que realmente pasó, ¿no hubiera sido incluido en los otros Evangelios?

Pero, toda esta línea de razonamiento es falaz. En primer lugar, hay todo tipo de eventos que algunos evangelios registraron y otros no lo hacieron. Esa es la naturaleza de los registros históricos, los cuales son inevitablemente limitados y selectivos. Por lo tanto, la falta de mención por Marcos y Juan no significa nada.

Pero, más que esto, ¡el documental omite mencionar que Marcos y Juan ni siquiera tenian en cuenta el nacimiento! Ellos simplemente no dicen esa parte de la historia de Jesús. Por lo tanto, no es de extrañar que no mencionen el hecho de que su nacimiento fue de una virgen, cuando en realidad no hizo falta que mencionaran su nacimiento en absoluto.

2. Los evangelios gnósticos. El narrador menciona el descubrimiento de los llamados “evangelios gnósticos” en Nag Hammadi, Egipto (el más famoso de los cuales es Tomás). En un esfuerzo por presentar que estos evangelios son históricamente más creíbles que los evangelios canónicos, luego afirma que estos manuscritos son más antiguos que las copias más antiguas del Nuevo Testamento.

El problema con esta afirmación es que es evidentemente falsa. Estos manuscritos, se encuentran escritos en copto, la fecha en su mayoría se los atribuye a los siglos cuarto y quinto, mientras que nosotros tenemos manuscritos del NT desde tan temprano como el siglo segundo. Una vez más, uno se pregunta acerca de la exactitud histórica del “Canal de la Historia” cuando se cometen errores como este. Es llamativo que estos errores cometidos se encuentren a favor de la versión más radical del Jesús histórico. Una vez más, se ve la unilateralidad y parcialidad con que procede el documental.

3. Enseñanzas de Jesús. En un momento el narrador dice que no podemos estar seguros de mucho con respecto a Jesús, pero podemos estar seguros de que él enseñó “una filosofía religiosa profunda”, es decir que él enseñó acerca de la “naturaleza divina de la humanidad.”

¿Qué?

Cualquiera que haya leído los evangelios canónicos sabe que Jesús nunca enseño que los seres humanos eran divinos o que tenían lo divino dentro de ellos. Por el contrario, muchas veces Jesús se hizo tales afirmaciones acerca de sí mismo como el único hijo divino de Dios.

Si uno quiere encontrar un evangelio que enseña que todos somos divinos, entonces el Evangelio de Tomás es el lugar al que acudir. Por desgracia, el documental se encuentra una vez más profundamente equivocado sobre la naturaleza de los evangelios canónicos.

El documental también trabaja muy duro para presentar a Jesús como un líder espiritual trabajando hacia el objetivo de la igualdad social. Jesús es más parecido a Martin Luther King que el hijo de Dios. Sin embargo, no se presta atención real a las propias afirmaciones de Jesús sobre sí mismo a través de los evangelios; reclamaciones que simplemente no encajan con alguien que sólo está interesado en la reforma social.

4. María Magdalena. Una vez más, el documental hace la sugerencia especulativa de que Jesús tenía una relación especial con María y probablemente incluso se casó con él.

El problema, por supuesto, es que la evidencia histórica de esta afirmación es tan delgada, que incluso Bart Ehrman argumenta en contra de ella en el documental. Esto revela cuan tendenciosa es esa afirmación en realidad. Cuando Ehrman está adoptando la posición más conservadora, entonces usted sabe que la evidencia de la otra postura realmente debe faltar.

5. La Resurrección. No es sorprendente que este episodio termine por poner en duda la resurrección misma. Sin embargo, me decepcionó por lo trillado (incluso frívolas) explicaciones dadas para la tumba vacía. Ellas simplemente no son suficientes para explicar la creencia de los primeros cristianos en la resurrección.

Por ejemplo, James Tabor sostiene que la tumba estaba vacía en la mañana del domingo, porque los seguidores de Jesús simplemente habían trasladado su cuerpo a un lugar más permanente. En otras palabras, la resurrección se explica como un gran malentendido.

Pero, Tabor deja un número de factores importantes sin explicacion. Por un lado, ¿cuál de los seguidores de Jesús habría movido el cuerpo? Los discípulos estaban escondidos, temiendo por sus vidas. Las mujeres venían a ungirlo y el cuerpo ya se había ido cuando llegaron. Si José de Arimatea había trasladado el cuerpo, esto seguramente no es algo que él hubiera escondido de los discípulos. Por otra parte, ¿cómo funciona esto cuando se toma en cuenta para las apariciones que testigos oculares dieron de la resurrección? Esta explicación simplemente no logra convencer.

Ehrman sostiene que los seguidores de Jesús sólo empezaron a pensar que lo vieron con vida, lo que explica la rápida difusión de la idea de la resurrección. Pero, esto implica que los discípulos eran propensos o inclinados a ver a Jesús vivo después de su muerte. Toda la evidencia es lo contrario. Sus seguidores estaban tan destruidos por su muerte que ellos no lo reconocieron ni siquiera cuando él estaba de pie justo en frente de ellos (por ejemplo, los discípulos en el camino a Emaús, María en la tumba).

En suma, este episodio, una vez más es un cajón de sastre. Esto plantea una serie de preguntas interesantes e importantes sobre Jesús como una figura histórica. Pero, por desgracia, todas las “respuestas” se dan con el mismo objetivo en mente, es decir, para socavar la validez de los evangelios canónicos con respecto a la persona de Jesús.

¿Secretos Revelados de la Biblia? Respuesta Parte 3

Manuscristo

Por Michael J. Kruger

Editado y agregados de Ezequías Caleb

Esta es la tercera entrega de una nueva serie de artículos que revisa el documental de History Channel titulado “Secretos Revelados Biblia” (para otros, ver aquí y aquí ). El último episodio se titula “Las Escrituras prohibidas”, esta es, sin duda una de las más provocativas hasta ahora. Está diseñado para sostener que ciertos libros fueron “prohibidos” en el Nuevo Testamento.

Este episodio hace numerosas declaraciones sobre el desarrollo del Nuevo Testamento que, una vez más, demuestran no ser tan históricas. Se hicieron muchas tales afirmaciones, pero sólo voy a mencionar algunas de las más importantes aquí.

1. ¿Fue el canon sólo un juego de poder? Este episodio se repite la narrativa estándar que el canon fue elegido por los hombres con un orden del día tratando de preservar el poder de la iglesia. El canon se trata sólo de la política, se nos dice.

Kathleen McGowan señala este punto en el video: “Había un grupo de hombres con agendas específicas para determinar lo que sería y lo que no se convertiría en el canon. Y este programa era de preservar el poder de la iglesia. “

Pero, hay problemas con este tipo de reclamo. Un problema importante es que no había infraestructuras políticas o eclesiásticas unificadas durante los primeros siglos que podrían haber logrado tal hazaña. La Iglesia no tuvo poder político real hasta Constantino en el siglo IV. Y, la estructura eclesiástica de la iglesia era muy poco desarrollada en las etapas más tempranas. Incluso si un grupo quería forzar sus libros en otros, habría sido difícil que tal cosa se lograra.

Lo que es notable es que a pesar de esta falta de infraestructura, la iglesia parecía tener un “núcleo” canon de los libros que se acuerdan a mediados del siglo II. Así, en las fases más tempranas de la iglesia hay parece ser un canon del tipo que es decididamente no el resultado de la política.

También hay problemas con la referencia a los libros apócrifos como “dejados” o “prohibidos”. Mientras que tal terminología se suma a la naturaleza dramática del documental, es inherentemente engañosa. Estos libros no fueron “excluidos”, ya que nunca fueron ni siquiera “incluidos” para empezar. Tomar el Evangelio de Tomás como ejemplo. No fue “prohibido” en el canon, ya que nunca fue un competidor real en primer lugar. Nunca lo hace en cualquier lista canónica en cualquier lugar. De hecho, cuando Tomas fue mencionada por los Padres de la Iglesia, ¡se realiza con mayor frecuencia para condenarlo!

También debe observarse que Kathleen McGowan no es ni siquiera un erudito bíblico. Ella no es un profesor y no tiene títulos avanzados en estudios bíblicos (y no estoy seguro que ella tenga algún título de estudios bíblicos). Por el contrario, ella es una popular novelista comprometida con el descubrimiento de la “divinidad femenina”, y cree que ella es descendiente de Jesús y María Magdalena.

¿Por qué al mundo se le presenta como una experta en el canon del Nuevo Testamento? ¿Por qué no consideran a un verdadero experto en el Nuevo Testamento que responda tal error? Esto plantea dudas sobre la credibilidad de la serie del canal de la historia en mi opinión. Pero, el siguiente punto puede proporcionar más explicación.

2. ¿Fue María Magdalena apóstol? A continuación, el documental se vuelca al “Evangelio de María” con el fin de presentar a María Magdalena como quien tuviera el mismo nivel de autoridad que los doce, y presentar a Jesús como el primer feminista. Se sugiere entonces que los autores de los evangelios canónicos “suprimieron” esta historia de María con el fin de proteger a la autoridad masculina en la iglesia.

Aparte del hecho de que esto se parece mucho a El Código Da Vinci de Dan Brown, hay problemas históricos serios aquí. Por un lado, hay muy pocas razones (si las hay) para pensar que el Evangelio de María es representativo de la auténtica tradición de Jesús. Está claro que es una composición del siglo II, sin pretensión creíble para ser un testigo ocular, se ha visto influida sustancialmente por los evangelios canónicos, y es, evidentemente, un mayor desarrollo de material canónico tradicional.

Incluso Christophter Tuckett declara: “Parece probable que el Evangelio de María es ante todo un testimonio de la tradición desarrollada posteriormente. Generada por estos textos [canónicos] y, así mismo, no proporciona testigo independiente a la antigua tradición de Jesús.”

Como resultado, el Evangelio de María estaba tan retirado de la circulación de los primeros cristianos que nunca fue mencionado por cualquier padre, tampoco por la iglesia en sus discusiones sobre el canon, ni siquiera en sus discusiones de los evangelios apócrifos. De hecho, no habríamos conocido del Evangelio si no fuera por el descubrimiento del manuscrito original al final del siglo XIX. Así que estamos en apuros para pensar que este evangelio representa una forma muy extendida y popular de pensar en el cristianismo primitivo.

3. ¿Estaba Dios casado? El documental apela a una sola inscripción hallada en Egipto, donde se menciona el Señor, junto con su “Asera”, presumiblemente en referencia a la diosa de la fertilidad. Para concluir de estas pruebas, que la religión israelita original tenía una creencia en una diosa que es igual en poder de Yahvé y entonces esto fue purgado más tarde.

Es en este punto, al estilo Zeitgeist, es donde el documental llega a su punto más bajo. No se da reconocimiento al hecho de que esto es sólo una inscripción oscura que se encuentra enfrente de las montañas de evidencia de que el antiguo Israel era monoteísta y de hecho condenó la adoración de Asera. Por otra parte, el documental no ofrece ninguna evidencia textual de que el texto del Antiguo Testamento haya sido “purgado” o “editado” en lo que respecta al culto de la diosa. Esta sola inscripción se está utilizando para llegar a conclusiones escandalosas e injustificadas sobre la naturaleza de principios de la religión israelita.

El punto simple es este: No hay ninguna razón para pensar que esta inscripción es representativa de las creencias israelitas tempranas. Lo más probable, es simplemente que, la misma es representativa de la creencia del mismo autor que la escribió.

Al final, nos quedamos de nuevo con un episodio muy decepcionante. Sí, fue entretenido. Pero sin duda fue una provocación. Por desgracia, es simplemente, históricamente inexacto. Para una producción de History Channel, resulta ser tristemente irónico.

¿Secretos Revelados de la Biblia? Respuesta Parte 2

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Por Michael J. Kruger

Editado y agregados de Ezequías Caleb

Esta es la segunda entrega de la nueva serie en el blog que responde a cada nuevo episodio de la serie de History Channel, “Secretos Revelados Biblia” (la entrega anterior se puede encontrar aquí). El último episodio se titula “La Tierra Prometida”.

En una nota positiva, permítanme decir que, desde el principio la precisión y el equilibrio de este último episodio es una mejora sustantiva del episodio debut. Hay entrevistas incluso con los estudiosos que no estaban de acuerdo entre sí, en lugar de todos los que comparten la misma opinión.

Dicho esto, todavía hay un número de lugares en los que el documental hace algunas afirmaciones que son problemáticas. Permítanme mencionar algunas.

1. ¿Genocidio ordenado por Dios? No en vano, el documental señala que la violencia de nuestra época actual en la “tierra santa” tiene un culpable. La respuesta no es de extrañar: la Biblia es la culpable. La Biblia registra la orden de Dios que Israel destruya a todos los pueblos que viven en la tierra. Por lo tanto, Dios mismo crea una cultura de violencia en la tierra santa.

Por supuesto, este tipo de objeción en contra de la Biblia no es una nueva, ni “reveladora” utilizando los términos sensacionalistas del documental. Pero, no se hace ningún intento de proporcionar una perspectiva más equilibrada. Se debe observar que no hay un mandato universal en la Biblia para judíos / cristianos a ir por ahí matando gente. Por el contrario, en la conquista de Canaán, Dios usó al ejército israelita como agentes de su santo juicio. Dios juzga a las personas a lo largo de toda la Biblia, y utiliza una variedad de medios (pestes, hambre, el fuego del cielo, etc.) Ejércitos humanos son sólo otro de esos medios.

Se podría objetar que las gentes del pueblo de Canaán fueron pacíficas e inocentes y no merecian el juicio de Dios. Pero, al menos de acuerdo a la propia razón bíblica, todas las personas merecen el juicio de Dios (Rom. 3:1-20). Por otra parte, hay buenas razones para pensar que las religiones cananeas eran bastante malas, incluso comprometidas con el sacrificio de niños (Lev. 18:21).

2. ¿Éxodo israelita inventado? En segundo lugar, el documental se sale de su camino para poner en duda la autenticidad histórica del Éxodo, con el argumento de que tenemos que ser capaces de encontrar restos físicos / arqueológicos de este evento, y que no se encuentran. Luego concluye: “El problema es que nuestra fe nos dice una cosa y que los hechos y las pruebas nos dicen otra cosa.”

Pero, toda esta conclusión se basa enteramente en un argumento del silencio. El mero hecho de que no hemos encontrado evidencia física de peregrinación por el desierto de Israel es insignificante teniendo en cuenta que estamos hablando de muchos cientos de kilómetros de desierto que y la probabilidad corolario de que tales artefactos serían profundamente enterrados.

Por otra parte, también hay que observar que no tenemos ninguna evidencia física para la gran mayoría de los eventos históricos. Somos conscientes de la mayoría de los eventos simplemente a través de los registros históricos escritos. Si afirmamos sólo los eventos históricos corroborados por evidencia física positiva, tendríamos muy poca historia a la izquierda. Pero debido a las presuposiciones de quienes opinan en tal documental, estos no querrían decidirse afirmar la confiabiliadad de este registro histórico, ya que claro, proviene de la Biblia.

3. ¿Los cristianos de las cruzadas como los agresores? El documental sobre la tierra santa no estaría completa sin sacar a relucir la larga lista estándar de atrocidades cristianas durante las Cruzadas. Ahora, que se diga que muchos aspectos de estas “guerras santas” cristianas fueron francamente malas. No hay ningún objección a ello. Solo sí, que tales hechos no fueron llevados a cabo por verdaderos cristianos. Sino por personas con deseos de poder y ambición desmedidos. Lejanos totalmente a las enseñanzas de Jesús y los apostóles.

Pero, retratar a aquellos que se llamaban a si mismos cristianos como a los agresores militantes contra inocentes, como este caso los musulmanes pacíficos, es sólo una verdad a medias. Para más información sobre estos puntos, véase el libro de Rodney Stark, “Batallones de Dios”, también las respuestas a las objeciones en los capitulos 4: “Dios no es digno de adoración si mata niños inocentes” y 7: “La historia de la iglesia está manchada con opresión y violencia” en “El Caso de la Fe” de Lee Strobel.

Estas tres tergiversaciones se combinan para servir a una narrativa más amplia, a saber, que los judíos / cristianos no tienen ningún derecho real sobre la Tierra Santa ya que el éxodo es un mito, y, más que eso, la violencia en la época actual de Tierra Santa se debe a la violencia y enseñanzas agresivas de la Biblia. Y brilla por su ausencia en todas estas discusiones ninguna referencia a (o condena) la violencia musulmana en Tierra Santa, histórica o en el presente, o de cualquier discusión sobre temáticas similares en pasajes del Corán.

La recompensa de esta narrativa es clara. Si queremos tener una verdadera paz en la tierra santa, tenemos que alejarnos de y más allá de, nuestros compromisos religiosos (particularmente las cristianas). Compromisos religiosos son el problema, no la solución.

O, por lo que se nos dice.

¿Secretos Revelados de la Biblia? Respuesta Parte 1

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Por Michael J. Kruger

Editado y agregados de Ezequías Caleb

En relación con el primer episodio, que lleva como titulo Perdido en la transmisión. Veremos a continuación que, el mismo se nos presenta con las siguientes características:

1. Sensacionalista. Todo el mundo ama a una buena conspiración. Está integrado en la psique humana (y en particular de América). Nos encanta la idea de que la verdad ha sido suprimida por generaciones sólo para ahora ser descubierta.

Por desgracia, el título de esta nueva serie se alimenta de este deseo de conspiración en todos nosotros, y le da un toque sensacionalista a toda la empresa. Secretos Revelados de la Biblia. ¿En serio? Este título implica que los secretos se han mantenido desde un público desprevenido durante dos milenios (presumiblemente por la iglesia u otros líderes cristianos), sólo que ahora para ser generosamente expuestos por estos nobles eruditos. Conclusión: puedes confiar en estos eruditos seculares pero no en la iglesia (o la Biblia).

El sensacionalismo continúa con afirmaciones exageradas sobre los temas que se “revelan” en este documental. El narrador afirma (con música dramática en el fondo):

“Ahora, por primera vez, una serie extraordinaria desafiará todo lo que pensamos, todo lo que sabemos, y todo lo que creemos acerca de la Biblia.”

Sin duda, este documental decididamente no está haciendo nada “por primera vez”, pero supongo que tales afirmaciones son parte de cómo se promueven y venden esos documentales. Por otra parte, hay que señalar que cuando se dice que va a desafiar a lo que “nosotros” creemos acerca de la Biblia, lo que realmente significa es que pondrá a prueba lo que los cristianos, y más que nada los protestantes creen acerca de la Biblia. No hay puntos de vista liberales siendo cuestionadas en esta serie (al menos hasta ahora). Lo que nos lleva a la siguiente observación.

2. Unilateral. Este impulso sensacionalista lleva naturalmente al documental a querer demostrar que la visión tradicional está equivocada (después de todo, el punto de vista tradicional es más bien aburrido y poco interesante). Por lo tanto, no nos sorprende cuando nos damos cuenta rápidamente de que este documental ni siquiera trata de presentar una perspectiva equilibrada. Con entrevistas a eruditos y/o apologistas que respondan las objeciones presentadas. La conclusión es que decididamente está orientado a refutar la Biblia.

Esta dirección es clara a partir de la descripción de apertura de la serie. El narrador dice:

“Durante siglos, los hombres y las mujeres han discutido sobre significados [de la Biblia], sus lecciones y su exactitud histórica. Pero, se ha traducido la Biblia, editada, e incluso censurado tantas veces, que sus historias originales han sido comprometidos por el tiempo.”

Esto es seguido por una letanía de citas eruditas para intentar dar peso (de nuevo, con música dramática en el fondo) que dicen que la Biblia no es de fiar.

Bart Ehrman afirma: “Hay huellas humanas en toda [la Biblia].” Otro estudioso dice: “Es muy peligroso utilizar la Biblia como un texto de prueba para cualquier cosa.“, Dice Elaine Pagels, “Realmente no sabemos que pueblo es quien puso el Nuevo Testamento junto”.

¿Suena esto como un video que está tratando de presentar los dos lados?
Por supuesto que no. “No tiene la obligación de una serie de video de mostrar los dos lados” uno podría argumentar “¿Por qué no son libres para argumentar a favor de su posición?” Me parece justo. ¡El problema es que el video señala expresamente que se presentan múltiples puntos de vista! La advertencia que se ofrece en el inicio del video es:

“Este programa explora los misterios de la Biblia desde una variedad de perspectivas históricas y teológicas.”

¿Una variedad de perspectivas históricas y teológicas? Uno encuentra esto difícil de creer. Casi todas las vistas en este primer video (con un par de excepciones) está claramente diseñado para socavar la credibilidad de la Biblia.

3. Reclamos históricos inexactos. Una y otra vez, esta entrega inaugural, en esta nueva serie de videos hace afirmaciones históricas que son parcialmente ciertas, pero también algo engañosas. No puedo mencionar todas estas, pero aquí están algunas de ellas:

  • Lo que se refiere a la autoría de los cuatro evangelios, el video cita a eruditos como absolutamente seguro de que ninguno de ellos fueron testigos oculares. Por ejemplo, Candida Musgo declara: “Tenemos cuatro evangelios escritos por cuatro autores diferentes, escritos décadas, tal vez, un siglo después de que [Jesús] murió, y ninguno de estos autores en realidad se encontró con Jesús.”

Pero, este es un nivel de certeza que no se justifica por la evidencia. Ella no ofrece ninguna indicación de que hay algún debate académico acerca de esto (y hay), ni tampoco sugiere que exista alguna evidencia positiva para la tradicional autoría de los evangelios (y por su puesto que la hay).

  • Como otro ejemplo, Elaine Pagels declara: “Hemos tenido el cristianismo trescientos años antes de que teníamos un Nuevo Testamento.”

Pero, esto sólo es cierto en parte, en lo mejor, y francamente engañosa en lo peor. Claro, los bordes del canon no se solidificaron probablemente hasta el siglo IV, pero el núcleo del canon (alrededor de 22 de los 27 libros) fue bastante bien establecidos por el segundo siglo mediados / finales del mismo. Ireneo de Lyon, un lider cristiano de es tiempo por ejemplo, estaba dispuesto a usar estos libros y utilizarlos como Escritura. A nivel funcional, lo hizo, de hecho, si tenian un Nuevo Testamento.

  • Aunque parezca increíble, este documental luego saca a relucir la Biblia hecha a Constantino como argumento para implicar que él utilizó su poder político para asegurar que se eligieran las historias adecuadas.

Sin embargo, esta evidencia es absolutamente nula. Ya que Constantino no tuvo ninguna influencia o control sobre el canon de las Escrituras. Esto es más un argumento de estilo Código Dan Brown-Da Vinci, de uno verdaderamente histórico.

  • Se hace mención del largo final de Marcos (16:9-20) como prueba de que los cristianos inventaron la resurrección, debido a la conclusión más breve puesta allí.

Pero, el documental no muestra ninguna conciencia de que, existe buena evidencia para el largo final de Marcos como hecho congruentemente a los relatos de la resurrección de los otros tres evangelios, mostrando así que la idea de la resurrección de Jesús no estaba hecha por el final truncado de Marcos.

Hay más ejemplos que se podrían añadir, pero esto es suficiente para demostrar que el vídeo sobre llega incongruente y arbitrariamente a un número de puntos en lo que respecta a los hechos históricos. Por desgracia, el espectador medio, a quien videos como éste están dirigidos a alcanzar, no tendría ninguna base para saber esto.

Ofreceremos más reflexiones sobre las futuras entregas de esta serie como salen.

¿Secretos Revelados de la Biblia? Respuesta a la serie de History Channel

Biblia Secretos History RespuestaLa semana pasada, History Channel estrenó una nueva serie sobre la Biblia, Secretos Revelados de la Biblia es su nombre.

Permítanme decir que yo realmente disfruto de documentales sobre cuestiones historicas, científicas, filosoficas, teologicas, etc. Por lo general se realizan con muy alta calidad en cuanto digitalizacion y reeconstruccion de diversos hechos, contiene entrevistas con algunos de los principales estudiosos del mundo, y con frecuencia plantea interrogantes interesantes e importantes.

Pero, también hay peligros. Tales documentales corren el riesgo de ser demasiado sensacionalistas, completamente unilaterales, ponerse de un solo lado, y en última instancia tergiversar los datos y hechos, e inducir al error.

Desafortunadamente, este nuevo documental del History Channel tiende a fallar precisamente en estos puntos. Lo cual deja en mi, como cristiano, no solo la necesidad de responder y refutar sino también advertir que tal documental no es lo que a simple vista promete ser. Si bien hay muchos aspectos positivos, gran calidad de producción e intrigante contenido de este documental hace girar rápidamente a sí mismo en algunas áreas problemáticas.

En realidad no hay nada “revelado” que la serie provea. Sino más bien, esta serie pone en cuestión varias creencias populares, clásicas objeciones escépticas y las concepciones que las personas tienen acerca de la Biblia, y plantea interrogantes sobre la integridad y confiabilidad de las Escrituras. Sin tener en cuenta, por lo general, las respuestas que se han dado a traves de estos ultimos tiempos por los apologistas y eruditos cristianos.

En cada uno de los puntos de abajo, voy a resumir el contenido principal de cada episodio y ofrecer una evaluación y respuesta. Toda esta serie me ha hecho recordar dos verdades fundamentales:

1. Nuestra cultura popular es propensa a distorsionar y tergiversar las enseñanzas de la Biblia. Me llamó la atención una vez más por la forma en la programación a nivel popular de sensacionalista y engañosa realidad puede ser cuando se trata de la Biblia. Aunque esta serie tuvo algunos buenos momentos, en su conjunto me ha decepcionado al ver el History Channel ofrece el enfoque estándar al estilo Código Da Vinci de la Biblia.

2. La iglesia debe estar equipada para responder a este tipo de planteamientos. Dada la naturaleza de alto perfil de la canal de la historia (y la programación de estilo similar), la persona promedio que estamos tratando de llegar a va a estar expuesto a este tipo de material. Y tenemos que estar preparados para ofrecer algunas respuestas a los no cristianos y por supuesto presentarle el mensaje biblico a su audiencia.

Pero, las consecuencias son aún más grandes que esto. Incluso los creyentes que no son lo suficientemente maduros están siendo expuestos a este tipo de argumentos, y, a menudo encuentran su confianza en la Biblia sacudido. En ese punto, ellos necesitan un pastor que puede hablar inteligentemente acerca de estos temas.

Esperemos que estos articulos siguientes puedan desempeñar un pequeño papel en el equipamiento de la iglesia para estos desafíos. Por lo tanto, en cuanto a esta una nueva serie, voy a publicar aquí en mi blog las revisiones de cada nuevo episodio de los “Secretos Revelados de la Biblia” como salen.

Bendiciones.

1. “Perdido en la Transmición”

2. “La Tierra Prometida”

3. “Las Escrituras Prohibidas”

4. “El Jesús Verdadero”

5. “Las Profecías Misteriosas”

6. “Sexo y las Escrituras”

7. “Reflexión Final”

Por Michael J. Kruger

Editado y agregados de Ezequías Caleb

Respuesta a: ¿Cómo es posible que la muerte de Jesús otorgue el perdón?

“Es la muerte del salvador, lo que salva.” Fiódor Dostoyevski (Escritor Ruso)

PerdónA veces, se escuchan historias que cuentan sobre alguien que, en el momento de ser sentenciado por su delito, otra persona, de repente, aparece y dice: “Yo recibiré el castigo en su lugar”. La mayoría de estos relatos no están basados en hechos. Sin embargo, el Nuevo Testamento enseña que Jesús, al morir, llevo sobre si el castigo por nuestros pecados.

Las Escrituras nos enseñan acerca del pecado. El pecado es una transgresión consciente o inconsciente de la ley de Dios. Puede definirse como pecado todo movimiento de la voluntad humana que es contrario a la voluntad de Dios. El termino griego para designar al pecado es “hamartia“, que significa literalmente errar, fallar al blanco, ser incapaz de llegar a la meta. (1 Juan 3:4)

Vemos la base desde los mismos Diez mandamientos (Éxodo 20), por ejemplo Si vos decis: “No miento”, y vos mentis, entonces has pecado. Si vos decis: “No robo”, y vos robás, entonces has pecado. Talvez no hayas matado, pero Como dice Cristo: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio” Así que si te has enojado de una manera descontrolada contra alguien, has pecado. Lo mismo con la índole sexual, aunque allí se menciona el adulterio (sexo con alguien ajeno al matrimonio). El apóstol Pablo también muestra que la fornicación (sexo sin compromiso marital) es pecado. Además da una lista de otros pecados allí. (Leer 1 Timoteo 1:9-10)

En el libro de Romanos, capitulo 5, versículos 12 al 21, se señala que todos los hombres somos pecadores porque heredamos una naturaleza depravada transmitida por el pecado de Adán, pues se entiende que cuando Adán peco, toda la raza humana peco con él. Y por que nosotros somos pecadores. Dios como juez justo, no puede pasar por alto el pecado, porque profana Su naturaleza y destruye el mundo perfecto que creo. Seria injusto que simplemente dijera: “Bueno, así son los niños”. En cambio es necesario un castigo para el pecado, y como todos hemos violado la ley de Dios, merecemos el castigo. Sin embargo, aunque parezca mentira, Jesús vino a sufrir dicho castigo.

El Nuevo Testamento señala que la muerte de Jesús otorga el perdón al menos de tres maneras. En primer lugar, fue un sacrifico por nuestros pecados. Cristo cumple con los requisitos del sistema de sacrificio del Antiguo Testamento, donde los sacerdotes debían ofrecer frecuentemente animales en forma de ofrenda por dichos pecados. Pero Jesucristo ahora es tanto el sumo sacerdote como el sacrifico (Hebreos, capítulos 5-10).

En el día del perdón, se mataban animales delante del altar y se rociaba la sangre sobre el propiciatorio del lugar santísimo. Debajo del propiciatorio, se encontraban las tablillas de piedra sobre las cuales se habían escrito los Diez Mandamientos. Desde el cielo, Dios veía la ley, pero cuando se rociaba la sangre del sacrifico, la ley (como recordatorio del pecado de las personas) quedaba cubierta. Sin derramamiento de sangre, no se hace remisión de pecado (Hebreos 9:22).

En segundo lugar, el Nuevo Testamento habla de la muerte de Cristo como “propiciación” por nuestro pecado (Romanos 3:21-26). Esta palabra “Jilastérion”, conlleva el significado de “una ofrenda que calma la ira de Dios por el pecado”; sin embargo, aunque parezca increíble, Dios mismo proporciona esa ofenda. Cuando Jesús murió en la cruz, clamo: “…Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46). El Padre estaba derramando Su santa ira porque “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” (2 Corintios 5:21)

En tercer lugar, y con relación a los dos puntos ya planteados, la Biblia habla de la muerte de Cristo como sustitución. Jesús no vino para ser servido sino para servir, y “…para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). Ya que él “…no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca” (1 Pedro 2:22) Jesús “se dio a si mismo por nuestros pecados para libarnos del presente siglo malo…” (Gálatas 1:4)

Las predicciones de Isaías de un Siervo que sufriría se cumplen en la muerte de Jesús, estas fueron dadas más de 600 años que ocurriesen los sucesos. Aquí se nos dice: “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados […] Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.” (Leer Isaías 53). Murió en nuestro lugar.

Jesús nos dió la prueba irrefutable de su mensaje al resucitar de los muertos. Presentandose delante de muchos testigos que lo vieron en dicho estado. (1 Corintios 15:1-8) Sus discipulos dieron su vida como maritires, predicando el evangelio, posteriormente a dicho acontecimiento. Ascendió a los cielos y hoy esta sentado a la diestra del padre intercediendo por los suyos (Romanos 8:34), asimismo aguardando que se cumpla el tiempo de su regreso.  (Hch.1:9-11)

Solo por medio de la fe y arrepintiéndonos de dichos pecados recibimos el perdón que Cristo proporciona mediante Su muerte humillante y dolorosa. ¿Cual fue el resultado y cuales son los beneficios? Numerosos son beneficios. Solo para comenzar Dios limpia completamete nuestro pecados, no acordandose nuevamente de ellos, nos da un nuevo corazón, con nuevas intenciones y motivaciones, la vida pasada quedará en el olvido. Se contempla a nuestro alrededor aquello que no podíamos apreciar estando viviendo en pecado, somos llenos de los frutos del Espíritu Santo (Gálatas 5:22-23) Además de sabiduría (Proverbios 1:7) y muchos otros dones provenientes de Él. Pero sobre todo el máximo resultado es La vida eterna. (Efesios 2:3-10)

Respuesta a: ¿Ser cristiano no constituye un suicidio intelectual? Acaso ¿un lavado cerebral?

“La iglesia nos pide que al entrar en ella nos quitemos el sombrero, no la cabeza.” G. K. Chesterton (Escritor Inglés)

Ceguera-cristianismo-lavado-cerebro-mentiraMuchos escépticos piensan que el cristianismo es para gente que no quiere pensar. A esto sumado que muchos llamados cristianos a menudo se caracterizan como personas que creen lo que dicen en la iglesia, el pastor, el cura, la tradición o simplemente la familia. La fe es considerada como algo que uno cree ciegamente, sin pruebas. Sin embargo, este punto de vista no representa el cristianismo bíblico.

Contrario, a lo que muchos escépticos creen, la Biblia desafía a sus lectores a probarla y llegar a una conclusión razonable. No son los cristianos que creen a ciegas, y los que enseñan que la verdad puede ser conocida a través de otras maneras conducen al engaño y crean individuos susceptibles a la conversión por las sectas.

Las siguientes son las pintorescas palabras de un frustrado buscador espiritual. Al final se revelara su identidad y lo que ocurrió posteriormente con él.

“Así es que si quiero evitar el infierno, se supone que tenga que creer que una serpiente hablo con Eva, que Dios embarazo una virgen, que una ballena se trago un profeta, que el mar rojo se dividió, y toda otras clases de cosas locas. Pues bien, si Dios me quiere tanto… ¿Por qué permite que creer en el sea tan… imposible?… Me parece que un Dios todo poderoso haría un mejor trabajo que un evangelista al convencer a las personas de su existencia… Que solo lo escriba en el cielo, en letras bien grandes: “Aquí esta tu prueba Ed. ¡Cree en mi o vete al infierno! Sinceramente, el Todopoderoso”.

La respuesta es que Dios ya hizo algo semejante. El Salmo 19:1 dice: “Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos”. A decir verdad, esta escrito a través de los cielos tan vividamente que cada vez más científicos que buscan las estrellas se están volviendo cristianos.

El gran cosmólogo Allan Sandage, quien gano la versión de astronomía del Premio Nobel, concluyo que Dios es “la explicación para los milagros de la existencia” Sir Arthur Eddington asimismo dijo: “El principio parece presentar dificultades insalvables a menos que acordemos considerarlo como un evento francamente sobrenatural”.

Sir fred Hoyle  inventor de la teoría cosmología del estado estacionario del universo para evitar la existencia de Dios, finalmente se volvió un creyente en un Diseñador Inteligente del universo. El astrofísico Hugh Ross, dijo que la evidencia científica e histórica “enraizó profundamente mi confianza en la veracidad de la Biblia”. León Lederman afirmo sobre el origen del universo que “Dios sabe lo que pasó en el principio de los tiempos”

Aun cuando Albert Einstein fue confrontado a la cruda realidad  de que el universo, de hecho, tuvo un principio, dijo: “Quiero saber cómo Dios creó este mundo… Quiero conocer Sus pensamientos; el resto, son detalles”.

Estos son solo algunos de los científicos que consideraron adecuado la explicación de un Diseñador Inteligente, sin mencionar a Kepler, Newton, Boyle,  Michael Faraday, Lord Kelvin, Leonard Euler, Louis Pasteur, Heisemberg, Ampere, etc y etc.

Y me gusta lo que lo que el físico y matemático Robert Griffiths dijo: “Si necesitamos un ateo para un debate, voy al departamento de filosofía. El departamento de física no es de mucha utilidad”.

Las pregunta son obvias, ¿acaso todos estos grandes científicos, considerados así popularmente, se suicidaron intelectualmente por creer en un creador? Muchos de ellos, ¿se les lavo el cerebro para hacerse cristianos? ¿O todas las evidencias que recolectaron en el camino los condujeron hacia una fe personal con Jesucristo?

Ernest Hemingway  solía decir que “todos los pensador son ateos” se equivoco. Se le olvido que grandes pensadores como Pascal, Descartes, Leibniz, Bacon, Goethe, Kant, Hegel, Locke eran creyentes. Además de otros grandes escritores como Shakespeare, Cervantes, Tolstoi, Dostoyevski, Lewis, Chesterton, etc.

Es cierto que en las sectas hay a menudo una especie de control coercitivo o “lavado de cerebro”. Aquí suele pasar que la organización religiosa piense por sus miembros, diciéndoles qué hay que creer, que hay que hacer, y emplea incorrectamente la Biblia, a la cual le suman otros materiales para apoyar su posición. En vez de animar a la persona a investigar acerca de las bases de su fe e incentivar a que tenga una relación personal con Dios. Asimismo se enfatiza desmesuradamente en los sentimientos –sentimentalismo- y si alguien se sale del sistema el “terrorismo” espiritual es otra arma con la que las sectas se suelen manejar.

Soren Kierkergard supo decir que a fin de cuentas la fe en el cristianismo era dar “un salto en la oscuridad” Una clase de fe ciega. ¡Pero nada esta más lejos que esto!

La Biblia dice: “Sométanlo todo a prueba, aférrense a lo bueno”. Contrariamente a lo que muchos no creyentes piensan que la Biblia enseña la fe ciega. De hecho, la Biblia realmente dice a los creyentes sométanlo todo a prueba (1 Tesalonicenses 5:21). Ningún otro libro “santo” recomienda a sus lectores poner a prueba lo que realmente dice. La Biblia puede hacer tal declaración porque pasa las pruebas de la veracidad, lo que ningún otro libro “santo” puede.

Un ejemplo práctico lo vemos en un grupo de creyentes “Nobles” o sea, ilustrados, cultos. Que se encontraban en la región de Berea dentro de la zona de Macedonia. Allí Pablo de Tarso pasó predicando el evangelio, pero estos no se rehusaron a un “fe ciega” sino que “escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.” Hechos 17:11

Josh McDowell, un ex ateo convertido al cristianismo nos dice en su libro Evidencias que exigen un veredicto: “En cuanto a mi el cristianismo no fue “un salto a la oscuridad”, sino “un salto a la luz”. Tome la evidencia que pude reunir y la puse en la balanza. La balanza señalo en dirección de Cristo como Hijo de Dios y resucitado de entre los muertos. Se inclinaba de manera tan notoria hacia Cristo, que cuando llegue a ser cristiano fue “un salto hacia la luz” mas bien que “un salto hacia las tinieblas”.

La Biblia anima a la gente a usar sus mentes. De hecho, la Biblia dice que Dios creó a los seres humanos y los dotó de una mente para que se utilice. La Biblia Anima a las Personas a Adquirir Conocimientos. “La mente del prudente adquiere conocimiento, y el oído de los sabios busca la ciencia”. (Proverbios 18:15) El libro de Proverbios en el Antiguo Testamento ofrece consejos prácticos para vivir, criar a los hijos, y tomar buenas decisiones frente a las malas decisiones. Daniel, uno de los mayores ejemplos de fe, que tuvo una vida de oración increíble, era también un hombre de gran conocimiento e inteligencia, y utiliza esta habilidad para dar testimonio a Nabucodonosor, rey de Babilonia. Salomón, en sus oraciones a Dios, pidió sabiduría y conocimiento, y así le fue dada.

Jesús enseño: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente.” (Mateo 22:37)  Jesús extendió el primero de los diez mandamientos a amar al Señor, no sólo con nuestros corazones y almas, sino también con nuestras mentes. Jesús enseñó casi siempre con parábolas y ejemplos. Él hizo esto específicamente para que la gente piense acerca de lo que estaba diciendo. De hecho, en muchos casos, Jesús pregunta a la gente lo que pensaban de lo que decía. Cuando Jesús resucitó de entre los muertos, él explicaba las Escrituras a sus discípulos y les “abrió la mente” para que pudieran ver cómo Él cumplió la profecía mesiánica.

Finalmente, la Biblia enseña una fe razonable, confianza basada en la capacidad de conocer y entender y refinado a través de pruebas. Ninguna otra religión tiene tantas pruebas y peso de evidencia como el Cristianismo. Es fe razonable. La fe en el sentido cristiano, va más allá de lo que es netamente racional filosóficamente hablando, pero no va en contra de la razón. Fe es la certidumbre del corazón en lo adecuado de la evidencia.

Los cristianos son animados a usar sus mentes en todos los aspectos de la vida, incluyendo nuestra vida espiritual. Dios valora la veracidad en un alto grado y quiere que sepamos la verdad sobre su creación, sobre la naturaleza de su ser y sobre Su Palabra. En última instancia, Dios quiere que todos lleguen al conocimiento de la verdad de la salvación por medio de Jesucristo, para que puedan pasar la eternidad con Él en su Reino.

¿Recuerdas al escritor de la carta del principio? ¿Qué ocurrió con él? Primero, su nombre es Edward Boyde, el cual hizo ese comentario a su hijo, el filosofo cristiano Gregory Boyd, mientras intercambiaban una serie de cartas en las que debatían la evidencia del cristianismo. En 1992, después de pesar la evidencia, el ex escéptico Edward Boyde decidió volverse un seguidor de Jesús.